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难以客观 正确的认识武术

难以客观 正确的认识武术

  太极拳泰斗吴图南先生是我的师爷,关于他对武术的贡献和其太极拳的造诣,在国内外是有很大影响的。凡见过师爷推手,或亲身体验过师爷推手的人,无不为之惊叹。我自弱冠始即与吴图南先生练习太极拳,二十年以来 ,几乎每次见面都要与师爷摸摸手,还和师爷一同参加过首都首届武术家座谈会等大会,并一同表演过推手。曾被师爷摔打过无数次,虽然因生性愚钝,对其领悟甚浅,但对师爷的太极劲却感受颇深。(传统文化,站桩,少林寺武术易筋经洗髓,道教形意拳桩功)吴图南师爷常说 :所谓太极劲乃学力也。就是说我们与生俱来的或通过锻炼而产生的力,我们一般称之为本力。而通过太极拳或太极劲训练,所产生的特殊的力,我们则称之为---太极劲。

  师爷在打手上讲着打、劲打、气打、神打四种打法。其着打就是按照太极拳的动作、招势应用打击对方;劲打是应用太极劲发拿打化;气打是应用气功来控制打击对方;神打即凌空劲,在特定的情况下用神气的变化在一瞬间令对方跌出。

  着打 记得刚刚练习太极拳用架时,我常常到师爷家里,请师爷讲每着每势的用法。一次师爷给我说提手上势的用法,当时师爷家住在一间四米来长两米来宽的小屋里。我和师爷站在屋门口,我用右拳猛击师爷胸部,师爷出手将来拳封住,我随之想挂住师爷的手,再图进招,不知怎的反被师爷翻手掤得悬起来,只觉胸口上部被搓了一下,人竟被打得双脚离地飞了起来,砰的一声,后背撞在两米以外的墙上,一顿,然后又滑落到墙根置放的单人床上,呆坐好一会儿才回过神来。(传统文化,站桩,少林寺武术易筋经洗髓,道教形意拳桩功)后来师爷说这一击本应在颌下,因为怕我受伤才改了道儿。过去有人说 :打人如挂画。我想大概就是如此吧。近来太极拳界有许多人认为,太极拳没有或者不讲招法的应用,并将其贬为低级无用的,我个人以为,这是十分错误的。武术之所以产生,开始所求的就是招法的应用及其变化。故而招功是武术各拳种所共有的、应用时所必须具备的功法。对此吴图南师爷非常强调要由着熟渐悟懂劲。

  劲打是师爷所提及的第二种打法,太极拳的劲种类很多,其中一大部分是需要单独反复体会的。师爷说 :招势是方法,而劲是变化;方法有穷尽,而变化无穷尽。一定要把着和劲的变化,练成条件反射。和师爷推手感觉其变化之快、空灵、清脆,是无人能及的。有一次,我和师爷等几个人,一起到积水潭医院去找化验室的李先生玩儿。讲起推手,师爷兴起,即让我和他推手。被发出去几次后,我猛然觉得被一股鼓荡之劲粘得人不由自主地向前倾出,我急忙将意气回收,妄图稳住身形,随即又感到一种轻柔的劲反弹了回来,再想变化已经来不及了,人轰的一声向后飞去,撞到墙上,不想这里是灰木隔断墙(两层木板和灰),因被发的惯力太大,墙被撞破,整个人竟瓖进墙里,屁股坐到另一间屋里。大家吓得大叫了起来,一面七手八脚地把我从墙里拉出来,一面忙着找人来修理墙壁。师爷劲的变化多得不胜枚举,这只是无数次中的一次而已。

  气打是师爷说的第三种打法,这是在练习太极气功之后,能做到古人所说的人不知我我独知人的程度,方能使用之。它在使用时,一种是松静地用远距离感觉去探知对方虚实动静,另一种使用自己的呼吸去控制对方的呼吸。然而在使用时必须要结合其它打法,才能稳操胜券。师爷曾开玩笑说 :我除了胡子和眼珠子不能打人,别处都可以。事实也是这样。在师爷九十多岁时,一次到老人家去,师爷很高兴地说:小子,我技痒了,咱爷俩来玩一会儿。我几日不挨师爷的摔,身子也就有些不自在。于是爷儿俩在屋里推了起来,打了几下轮之后,我双手占住里圈直奔师爷前胸按去,谁知老人竟不遮不拦,用胸向前轻轻一迎,我只觉得用出的劲被激荡而回,喉咙象被捏住,一股气憋在胸腔里突然炸开,不由自主全身之劲一并发出,人竟象用尽全力地按在一辆向前飞驰的汽车上,被碰得向后飞去。我后面就是窗户,外面是九层高的楼。一时情急,后腿忙用力向墙根蹬去,只听喀嚓一声,我的一条崭新的的卡军裤由裤裆至裤脚分做两片,脚上的懒汉鞋后跟也帮底分家了。师奶奶一面埋怨师爷,一面帮我缝裤子,没想到你用这么大劲,尝尝这截气滋味怎么样。我也打趣地说:人还受得住,就是鞋得踏啦回家了。一句话惹得师爷师奶奶大笑。另外师爷还常常似接非接地顺着你的来力空开,以至你的气不由自主地提到嗓子眼,使人腾空向前翻去。这一点看来容易,其实非要控制对方呼吸和掌握人不知我我独知人的奥妙不可。要掌握其中奥妙,就得下脱胎换骨的功夫。而那些没下工夫也学着做的人,根本无法应敌。(传统文化,站桩,少林寺武术易筋经洗髓,道教形意拳桩功)至于师爷所说的神打,也就是凌空劲。有关于凌空劲的说法很多,同时也有些人学着样子做,并称这是用自己意念控制对方意念的打法。我也看了不少人的演练,感到和师爷所演示和讲解的完全不同。师爷在近百年前,从少侯先生学得凌空劲时曾赋诗一首,里面详细地谈了修炼过程及其用法。诗曰 :露蝉班侯孟祥间,三世心传凌空难,可叹恩师多器重,教我其中步骤全……由此可见,凌空劲不仅是象有人说的用意念的问题,而且是一种经过刻苦训练的结晶。

  有一次,我们在天文馆练习,师爷看看周围没人,笑着一捋胡子说 :这会儿没人,让你尝尝足的。你先活动活动。我心里琢磨︰常挨摔还活动什么。随口道:刚才活动半天了,现在就来吧。谁知刚刚一搭手,师爷轻轻一采,我还没来得及变化,人已被腾空摔出一丈多,躺在地上还向外搓出很远,后背肩膀的衣服全破了,皮肉也出了血。我跳起来跑到师爷面前,冲着师爷伸手就是一下。师爷盯着我,十指朝前一探,我心里忽然一惊,就觉得气冲到喉头,脚也离地悬了空,又感到腰间被人托了一下,脑中一片空白,人竟从师爷肩头飞到身后,我急忙藏头缩背一个翻滚躺在地上,半天才回过神来。师爷说过凌空劲也叫失惊手,是双方刹那间劲气神的组合,应用是要有条件的,抓住时机,在一瞬间用神拿打对方,方能奏效,若你给瞎子使凌空劲就没用。我曾听说过这样一个故事,露蝉先生教漪贝勒(后来的端王载漪)时,一天他们出城去游猎,漪贝勒骑马在前,他年轻气盛想试一试露蝉先生,于是回身举鞭,不料露蝉先生双目吐神,手向前一扬,竟将漪贝勒吓得翻身落马。通过这个故事,我们也能对凌空劲多一分了解。秒速时时彩官网投注平台

  至于那些所谓能用凌空劲打人的人,和对方接手时,潇洒得连人都不看,真是令人难以理解。而那些自称单纯用意念就能控制对方意念,双方间隔三四步远,随着发劲人的手势,被发者前仰后合、左摇右晃。我未见师爷如此用过。我认为他们所用的决不是凌空劲。

  以上所讲的四种打法,是必须在相应的功法基础上,经过刻苦磨练,练熟上身,相机而用的。师爷说 :一定要反复练习,形成条件反射,象巴甫洛夫学说中讲的,狗看见肉就流口水一样,不用脑子想,随对方之势,自然而出,令彼失利。才算舍己从人功夫练成。使用方能自如。 作者:李琏

  如果真喜欢武术的话,建议大家站桩,练练桩功。这是现在很多人都验证过的,比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法,混元桩进行换劲,然后三体式或者太极拳套路练劲,经过进一步练劲用劲,效果非常显著。

  想想中国传统武术,文化内涵丰富,博大精深。这种现代很多人难以理解的深邃,被肤浅的认为落后!由中医及武术,我心痛哉!很多习武的人,对传统武术莫名爱好,但却缺少明师指引,难以客观正确的认识武术,即便是自己修炼,由于中国传统武术自带文化属性,很多地方很多窍要,非指点无法突破。正因为传武的误解泛滥,急需拨乱反正,我师兄应众人邀请,提笔著书,成《传统武术答疑解惑录》一书,广传武术思想,点破修炼窍要,为广大爱好者答疑解惑,帮助广大爱好者了解武术,练习武术,其拳拳之心实为我等钦佩!师兄常说,虽水平有限,但也愿做法布施,以弘武道。知我者为我心忧,不知我者谓我何求!有缘得见者,望惜缘!